Was ist Jungsche Psychologie?
Understanding the Basics of Jungian Psychology.
Ein psychologisches System von Carl Gustav Jung, einem Schweizer Psychiater und Tiefenpsychologen.
Jung selbst zog es vor, den Begriff „ Analytische Psychologie “ zu verwenden, um seine Theorie der Psyche zu beschreiben, die durch psychiatrische Arbeit gebildet wurde, und sein Studium und seine persönliche Erforschung des Bewusstseins und des Unbewussten.
Topographie der Psyche
[Mit freundlicher Genehmigung von Jungs unverzichtbarem Kompass, Navigating the Dynamics of Psychological Types by James G. Johnston]
The unconscious is an untapped source of personal transformation, it can help you to improve your resilience, better understand yourself and others, develop more effective personal and work-based relationships, find creative solutions to long-standing problems and a source of inspiration, knowledge and wisdom.
The unseen and unknown unconscious dynamics can also have unintended and less constructive, even damaging, consequences for you, the people around you and the workplace.
Getting to know your unconscious self can help to address emotional issues and improve your relationships with others.
In der ersten Reihe sitzen [von rechts nach links] Carl Jung, G. Stanley Hall und Sigmund Freud und obere Reihe [von links nach rechts] AA Brill, Ernest Jones, Sándor Ferenczi an der Clark University, Worcester, Massachusetts im Jahr 1909.
How Jungian Therapy Works
Die Analytische Psychologie ist eines der wichtigsten dynamischen psychiatrischen Systeme, die im frühen 20. Jahrhundert entstanden sind, zu denen Pierre Janets Psychologische Analyse, Sigmund Freuds Psychoanalyse und Alfred Adlers Individualpsychologie gehören.
Jung nahm die psychologischen Prinzipien dieser Systeme in die Entwicklung seiner analytischen Psychologie auf, die eine eigene Theorie über die Persönlichkeit oder den psychologischen Typus hat. Jedes psychiatrische System gewann an Glaubwürdigkeit aufgrund des wissenschaftlichen Ansatzes in seiner Entwicklung. Es ist auch erwähnenswert, dass jedes System stark von der Persönlichkeit oder dem psychologischen Typ seiner Urheber geprägt wurde.
Jungs Persönlichkeit spielte eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung seines Denkens über psychologische Typen. Nach einer langen Depression zwischen 1913 und 1919 veröffentlichte er 1921 sein bahnbrechendes Buch Psychologische Typen. Es ist ein umfangreiches Buch von 700 Seiten, das seine Theorie der psychologischen Typen enthält; das Einstellungen von Introversion und Extraversion und die Funktionen: Empfindung , Intuition , Denken , Gefühl .
Die Jungsche Analyse revolutionierte den Ansatz zur Behandlung psychischer Erkrankungen. Es ist auch eine nützliche und praktische Anwendung, um den Geist, das menschliche Verhalten und die Gesellschaft im Allgemeinen zu studieren. Obwohl ursprünglich als eine Form der Individualtherapie konzipiert, kann sie auch als analytischer Blickwinkel verwendet werden, um das Verhalten des Einzelnen am Arbeitsplatz besser zu verstehen.
Das Ziel einer Analyse ist es, einem Individuum zu helfen, eine Integration zwischen seinem Bewusstsein und dem Unbewussten zu erreichen, so dass eine neue Ganzheit oder Transformation zwischen den diametral entgegengesetzten Systemen von Bewusstsein und Unbewusstem innerhalb der Psyche konstelliert werden kann. Dies hat enorme Vorteile für den Einzelnen; ein wachsendes Bewusstsein und Verständnis dafür, wer sie sind, wie sie sich als Individuum weiterentwickeln können, andere besser verstehen, die Beziehungen zu anderen Menschen verbessern und sich und ihre Karriere verändern können. Auch Organisationen können profitieren; ein besseres Verständnis für Menschen und Kultur in Organisationen und zum geschäftlichen Erfolg durch Menschen.
Psyche
Totalität des Bewussten und Unbewussten
Reiche
Die Psyche in Jungs Modell ist die Summe oder Gesamtheit aller psychischen Prozesse und Inhalte, bewusst und unbewusst, dargestellt in dem oben gezeigten Bild der Psyche. Eine Möglichkeit, die Psyche zu verstehen, besteht darin, sie mit Hilfe von Metaphern zu beschreiben; Stellen Sie sich die Psyche als interaktives Theater mit einer bewussten und unbewussten Bühne vor, in der viele Akteure eine Rolle spielen. Die bewusste und unbewusste Bühne sind durch einen Bühnenvorhang getrennt.
Persona
Bewusstes Reich
Am Vorfeld der bewussten Bühne treffen wir auf den ersten Akteur, die dem Publikum zugewandte Persona , die das soziale Miteinander in der Welt repräsentiert. Jung hat den Begriff Persona aus dem Griechischen entlehnt, was "Theatermaske" bedeutet, wie die Maske eines Schauspielers ist es die persönliche Fassade, die wir aufsetzen, um bei anderen einen gewünschten Eindruck zu hinterlassen. Jung beschrieb die Persona als ein kompliziertes System von Beziehungen zwischen dem Bewusstsein eines Individuums und der Gesellschaft, das einerseits einen bestimmten Eindruck auf andere machen und andererseits die wahre Natur des Individuums verbergen soll. Es ist eine soziale Einstellung, die ein Individuum zum Beispiel einnimmt, weil es einer bestimmten Gruppe, einem Beruf, einem Beruf, einer sozialen Schicht, einer politischen Partei, einem Stamm, einem Clan oder einer Nation usw. angehört.
Ego
Bewusstes Reich
Der Akteur hinter der Maske ist das Ego , der Hauptdarsteller auf der bewussten Bühne. Das Ich übt seinen Einfluss als Leitidentität des Bewusstseins aus, beeinflusst das Verhalten des Individuums, bildet jedoch nicht die einzigartige Person. Das Ego drückt das Bewusstsein des Individuums durch die Einstellungen [Introversion und Extraversion] und Funktionen aus; Empfindung, Intuition, Denken, Fühlen.
Äußere Objekte
Bewusstes Reich
Das bewusste Publikum, die Welt als Ganzes oder äußere Objekte interagieren mit dem Ego, wie ein Theaterpublikum, manchmal applaudieren, manchmal ausbuhen, verhöhnen, sich unterhalten, die Persona und das Ego ignorieren oder unterstützen; der Arbeitsplatz ist eine Darstellung der äußeren Objekte.
Persönliches Unbewusstes
Unbewusstes Reich
Hinter dem Ego verbirgt sich ein vages psychisches Geflecht, der Bühnenvorhang und die Schwelle des unbewussten Reiches, die persönliches Unbewusstes . In einem Theater ist ein Scrim ein leichter transparenter Vorhang, der Schauspieler oder Gegenstände dahinter verbirgt, wenn sie nicht beleuchtet sind, aber sie enthüllt, wenn Licht darauf geworfen wird. Das persönliche Unbewusste enthält die Erinnerungen eines Individuums an die Vergangenheit, persönliche Erfahrungen, die vergessen werden und daher der bewussten Bühne verborgen bleiben, wenn sie nicht beleuchtet werden.
Dies sind Erinnerungen aus unserer Kindheit oder unserem Erwachsenenleben, die wir mit etwas Mühe in unser Bewusstsein zurückholen können. Einige Erinnerungen erscheinen jedoch spontan und ohne Anstrengung des Egos, diese Erinnerungen stören das Ego, das oft machtlos ist, sie zu unterdrücken. Diese Erinnerungen, die das Ego stören, werden als Komplexe bezeichnet , sie sind autonom, kommen ungebeten und inkognito im Bewusstsein an und nehmen an Zahl und Intensität zu, wenn sich das Ego mit der Außenwelt beschäftigt.
Komplexe bestehen aus emotional aufgeladenen Ansammlungen von oft längst vergessenen Inhalten und können zwanghafte Triebe oder Reaktionen auslösen, das Ego übernehmen oder besitzen, sich auf die bewusste Bühne drängen. Ein Individuum, das von einem autonomen Komplex besessen ist, kann irrationale Ängste, unverhältnismäßige Reaktionen, starke Anziehungen oder Abneigungen gegenüber bestimmten Menschen haben. Diese Verhaltensweisen führen häufig zu zwischenmenschlichen Konflikten am Arbeitsplatz.
Innere Objekte
Unbewusstes Reich
Hinter dem persönlichen Unbewussten betreten wir nun die tieferen Schichten des Unbewussten. Jung verwendet den Begriff des Unbewussten sowohl um mentale Inhalte zu beschreiben, die dem Ich unzugänglich sind, als auch um einen psychischen Raum mit eigenem Charakter, Gesetzen und Funktionen abzugrenzen. Das Unbewusste ist ein Spiegelbild des Bewusstseins, aber es hat eine viel ruhigere und ätherischere Qualität. Die bewusste Phase umfasst Wahrnehmungen und Interaktionen mit der Welt im Allgemeinen oder äußeren Objekten. Das Gegenstück im Unbewussten, das innere Objekte , umfasst Wahrnehmungen von und Interaktionen mit Bildern aus den Archetypen des kollektiven Unbewussten .
Schatten
Unbewusstes Reich
Es gibt einen anderen Akteur im Unbewussten, der in seinen Tiefen verborgen ist, der Schatten . Der Schatten enthält alle Attribute, die das Ego nicht angenommen hat. Welche Attribute auch immer das Ego angenommen hat, der Schatten nimmt die entgegengesetzten Attribute an. Wenn das Ego durch Stolz ermutigt wird, ist der Schatten schüchtern und inkompetent. Wenn das Ego produktiv ist, ist der Schatten reflektierend. Wenn das Ego liebevoll ist, ist der Schatten feindselig. Wenn das Ego nach der Außenwelt orientiert ist, wird sich der Schatten nach dem Innenleben richten.
Der Schatten ist autonom und kann verheerende Schäden anrichten, wenn er ignoriert oder unterdrückt wird und die Rolle des Egos auf der bewussten Bühne unterbricht. Das Ego projiziert typischerweise den Schatten auf andere in der Welt insgesamt, oft sind solche Schattenprojektionen die Ursache für Diskriminierung, gewalttätigen persönlichen Hass, Massenverfolgungen und sogar Völkermord. Die schlimmsten Aspekte des Schattens manifestieren sich in rassischen, sozialen und nationalen Vorurteilen. Der Schatten enthält die persönlichen Eigenschaften, die das Individuum vor anderen und vor sich selbst verbergen möchte.
Wenn jedoch der Schatten anerkannt wird, entwickelt sich ein fortschreitendes persönliches Wachstum hin zur Herausbildung der ganzen Person.
Seele
Unbewusstes Reich
Die Persona auch sein Gegenstück in dem unbewussten hat, das s oul, ein Begriff, Jung als eine innere Persönlichkeit bezieht. Die Seele spielt eine kompensierende Rolle für die Persona auf der bewussten Bühne, was bedeutet, dass die Seele eine Persönlichkeit an der Schwelle der inneren Welt darstellt, da die Persona eine Art Persönlichkeit an der Schwelle der Außenwelt darstellt.
Wie der Schatten kann auch die Seele auf das bewusste Publikum projiziert werden. Dies ist unvermeidlich, solange die Seele dem Individuum unbewusst bleibt. Während der Schatten auf negative Weise in die Außenwelt projiziert wird, projiziert die Seele oft eine positivere, günstige Aura auf andere, projiziert ein idealisiertes Bild auf einen glücklichen Empfänger oder eine Person, was oft eine harmonisierende Wirkung zwischen den Individuen am Arbeitsplatz erzeugt.
Das kollektive Unbewusste
Während wir tief in das Unbewusste eintauchen, begegnen wir nun dem kollektiven Unbewussten oder den inneren Objekten. Das kollektive Unbewusste konstituiert die evolutionäre Erfahrung der Menschheit. Es operiert aufgrund seines Ursprungs in der ererbten Struktur des Gehirns unabhängig vom Ich. Jung beschrieb die inneren Objekte als Archetypen, apriorische Seinsweisen, die für alle Kulturen auf der ganzen Welt universell sind. Das Unbewusste ist das Zentrum der psychologischen Aktivität und gilt als objektiv und instinktiv.
Die A rchetypen untermauern das Leben eines Individuums aus aufgebauten Schichten der Erfahrung der Vorfahren. Beginnend mit dem 'Zentralfeuer' (H) am unteren Rand bewegen sich die Schichten schrittweise von tierischen Vorfahren (G) zu Primaten-Vorfahren (F), zu großen Gruppen [z. B. Europäer, Afrikaner, Naher Osten] (E), zu Nationen (D), Clans (c), Familien (B) und schließlich Einzelpersonen, die als runde Objekte auf den kleinen Hügeln der Familienlinie dargestellt sind [mit freundlicher Genehmigung von Jungs Indispensable Compass, Johnston JG] . Die Inhalte des kollektiven Unbewussten waren nie im Bewusstsein und können nicht wirklich erkannt werden. Das Unbewusste hat jedoch eine Sprache, die Metaphern, Bilder, Symbole und Fantasien umfasst. Der beste Weg, das Unbewusste zu verstehen, ist metaphorisch zu betrachten, als Bild, Symbol oder sogar Fantasie.
Das Unbewusste ist eine Quelle ungenutzter Kreativität für den Einzelnen. Das Individuum ist das Zentrum der Psyche, ein Mittelpunkt, der sowohl das Bewusste als auch das Unbewusste vereint. Das Individuum sollte im bewussten Bereich nicht mit dem Ego verwechselt werden. Das Individuum ist das eigentliche Subjekt der Persönlichkeitsentwicklung auf halbem Weg zwischen dem bewussten und unbewussten Publikum mit Zugang zu beiden, einem ausgewogenen Mittelpunkt mit Zugang zu allen funktionalen Einstellungen der Extraversion, Introversion, Empfindung, Intuition, Denken und Fühlen. Das Ziel der Persönlichkeitstransformation ist es, ganz zu werden, dh diesen Mittelpunkt oder dieses Zentrum durch einen Prozess namens Individuation zu erreichen .
Individualisierung
„Der Sinn und Zweck des Individuationsprozesses ist die Verwirklichung der Persönlichkeit in allen Aspekten, die ursprünglich im embryonalen Keimplasma verborgen war; die Herstellung und Entfaltung der ursprünglichen, potentiellen Ganzheit"
(Gesammelte Werke [CW], CG Jung, Band 8, Abs.186)
Jungs Ansatz konzentriert sich auf die Dynamik zwischen bewussten und unbewussten Prozessen in der Psyche. Beide Prozesse werden als komplementäre und einander diametral entgegengesetzte Elemente angesehen. Diese Dynamiken können eine transformierende Wirkung auf die Persönlichkeit haben, die als Individuation bekannt ist , dies ist ein Prozess der Vereinigung unterschiedlicher Elemente des eigenen Seins zu einem integrierten Ganzen und der Unterscheidung der individuellen Eigenschaften von den Eigenschaften anderer. Dies bedeutet, dass ein Mensch gleichzeitig ein vereinigendes Gleichgewicht mit einzigartig differenzierter Individualität entwickelt (Jung’s Indispensable Compass, Navigating the Dynamics of Psychological Types, Johnston JG, 2016, S.6).
Individuation ist das ultimative Ziel von Jungs Bewusstseinspsychologie. Es ist ein Prozess der persönlichen Transformation hin zu seinem einzigartigen Potenzial durch die Erforschung der eigenen bewussten und unbewussten Prozesse und Muster.
Mein Ziel ist es, Einzelpersonen dabei zu unterstützen, die Passagen der Individuation durch Persönlichkeits-Selbsteinschätzung, Feedback und eingehende Diskussionen zu navigieren.