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Wie ist die Ausbildung zum Analysten? Was ist Jungsche Psychologie?

Ein wöchentlicher Blog über meine Erfahrungen mit der Ausbildung zum Analysten im Herbstsemester 2021 an der ISAPZürich und der auch als Einführung in Jungsche Konzepte und Ideen dient, die Sie hoffentlich in irgendeiner Weise inspirieren werden, die für Sie funktioniert.


Der Herbst setzt ein

Es war eine lange Woche. Ich schreibe diesen Blog an einem Sonntagnachmittag in Zürich. Das Wetter ist kühl und nieselig, was in deutlichem Kontrast zu dem warmen und sonnigen Wetter steht, das wir die ganze Woche hatten. Die letzten Sommertage sind da und die ersten Anzeichen des Herbstes zeichnen sich ab. Mir ist aufgefallen, dass der Herbst in Großbritannien im Vergleich zur Schweiz tendenziell einige Wochen früher eintrifft. Gegen Ende August können Sie in Großbritannien sehen, wie sich die Blätter der Bäume verfärben. Der Übergang zum Herbst hat in der Schweiz gerade erst begonnen. Es war eine interessante Beobachtung für mich, da ich den größten Teil des Augusts in Großbritannien verbracht habe, bevor ich Ende August nach Zürich zurückkehrte. Ich liebe den Herbst, besonders das Laufen und Spazierengehen im Wald zu dieser Jahreszeit und beobachten, wie sich die Natur von Grün in Orange verwandelt. Es gibt viele neue Studenten in diesem Semester, was ungewöhnlich ist. Der Hörsaal ist voll und natürlich machen mir Sorgen, mich mit dem Coronavirus anzustecken. Der Raum kann ziemlich stickig werden, aber es gibt Pausen, damit wir die Fenster vollständig öffnen und frische Luft hereinlassen können. Jeder, der das Gebäude betritt, muss sich impfen lassen, das gibt eine gewisse Beruhigung, aber es ist immer noch besorgniserregend. Ich denke, das ist die neue Welt, in der wir leben. Wir müssen lernen, mit dem Virus zu leben. Wichtig ist auch, Eigenverantwortung zu übernehmen. Treffen Sie die notwendigen Vorkehrungen und passen Sie auf sich auf.


Eingewöhnen ins Zürcher Leben

Wie bereits erwähnt, war es eine lange Woche. In Zürich gleichzeitig zu arbeiten, zu studieren und sich einzuleben, ist anstrengend. Es erfordert viel Disziplin, sich auf die Ziele des Tages oder der Woche zu konzentrieren, ohne von anderen Dingen abgelenkt zu werden. Ich habe eine große Vorliebe für Spontaneität, so dass mir die Routine ziemlich langweilig wird oder mir die Energie fehlt. Ich habe mich diese Woche sehr auf meine To-Do-Liste konzentriert, zu der auch der Handykauf und die obligatorische Krankenversicherung gehören. Ich habe immer noch Schwierigkeiten, ein Mobiltelefon zu bekommen, weil meine Kredit- und Debitkarten vom Online-Zahlungssystem nicht akzeptiert werden, obwohl der Kundendienstmitarbeiter mir mitteilt, dass meine britischen Karten als Zahlungsmittel akzeptiert werden. Eine Klärung durch die Mobilfunkgesellschaft ist praktisch unmöglich. Diese Erfahrungen machen mir Heimweh! Heimweh nach der Leichtigkeit, Besorgungen in Großbritannien zu erledigen. Ich habe festgestellt, dass ich trotz der gegenteiligen Empfehlung der Mobilfunkgesellschaft wahrscheinlich ein Schweizer Bankkonto benötige, um meine Handyrechnungen zu bezahlen.


Ein neues Semester

Das Herbstsemester hat mit einer tollen Vorlesungsreihe begonnen, die auf dem Jungschen psychologischen Konzept der Individuation basiert. Individuation ist ein zentrales Thema oder Endziel einer Jungschen Analyse. Es ist ein Prozess der psychologischen Entwicklung, ein Reifungsprozess der Psyche, der darin gipfelt, dass ein Individuum zu ihm selbst wird. Das Werden von sich selbst wird in Jungschen Begriffen als „Ganze werden“ bezeichnet, d. h. unteilbar und von anderen Menschen unterschieden. Das Konzept der Individuation ist Jungs Schlüsselbeitrag zur Psychologie der Persönlichkeitsentwicklung. Wie erlebt man Individuation? Nun, Sie werden sich selbst besser verstehen, besser verstehen, was Sie bewusst und unbewusst motiviert. Sie werden sich von der kollektiven Ideologie zurückziehen und beginnen, Ihre eigene Position zu den Dingen zu kultivieren. Du wirst anfangen, dich einzigartig zu fühlen, aber nicht auf narzisstische, egozentrische Weise. Sie werden sich wie jeder andere gewöhnliche Mensch fühlen, Sie werden nur Ihre eigene einzigartige Perspektive, Herangehensweise, Haltung oder Sichtweise haben. Sie können sogar beginnen, eine Berufung zu entwickeln, ein leidenschaftliches Hobby, für das Sie grenzenlose Energie haben, und vielleicht Ihre eigene Weisheit in diese Welt einbringen.


Individuation

Jung beschrieb die Attribute der Indivuation in Collected Works Paras. 757-762 als (1) das Ziel des Prozesses ist die Entwicklung der Persönlichkeit (2) er setzt kollektive Beziehungen voraus und schließt sie ein, dh er tritt nicht in einem Zustand der Isolation auf (3) beinhaltet einen gewissen Widerstand gegen gesellschaftliche Normen, die keine absolute Gültigkeit. Die Person hört auf, sich ausschließlich mit ihrer Persona zu identifizieren. Indem sie einzigartiger werden, werden sie authentischer. Du wirst andere anders erleben und andere werden dich auch anders erleben. Ihre Persönlichkeit wird tiefer, weniger naiv, reifer, vielleicht sogar kreativer und innovativer in Ihrem Privat- und Arbeitsleben. Individuation muss in einer Jungschen Analyse nicht stattfinden. Der Prozess der Individuation kann ohne das psychologische Bewusstsein davon ablaufen.


Die Vorträge in dieser Woche gaben einige gute Beispiele für den Individuationsprozess in anderen. In dem Vortrag Individuation – Stepping Stones on the Journey lieferte Penelope Yungblut ein Zitat aus Jungs Autobiografie Memories, Dreams and Reflections – „Selbstverwirklichung des Unbewussten – alles im Unbewussten sucht nach äußerer Manifestation und auch die Persönlichkeit möchte sich aus ihrer unbewussten Zuständen und sich selbst als Ganzes zu erleben“ (Prolog zum MDR. S.3).


Der Prozess der Individuation beginnt nach Jung in der Mitte des Lebens, der sogenannten zweiten Lebenshälfte, die in der Regel zwischen 35 und 50 Jahren liegt. Sie wird in der Regel durch eine Krise ausgelöst, z.B. Zusammenbruch oder Beendigung einer Beziehung, Verlust des Arbeitsplatzes, Tod usw. Es gibt einen Wendepunkt, an dem sich die Person an einem Scheideweg befindet. Der Einzelne weiß nicht, was vor ihm liegt. Eine Zeit der Besinnung, Zeit für uns selbst und der Selbstbetrachtung ist angesagt. In einer Jungschen Analyse wird der Prozess der Individuation zwischen Patient und Analytiker mit einer Reihe von Techniken wie Traumanalyse, aktive Vorstellungskraft, Malen, Zeichnen und sogar Körperarbeit erforscht. Die Analyse eines solchen Materials kann durch Amplifikation mit Fairytales interpretiert werden. John Hills Individuation and Fairy Tale Drama - Enacting Rituals of Play, Laughter and Tears war ein großartiger Vortrag, der den Prozess der Individuation in gängigen Märchen beschrieb. Warum ein Märchen lesen oder aufführen, um Individuation zu verstehen? Nun, der Prozess der psychologischen Entwicklung scheint in Märchen gut dokumentiert zu sein. Marie Louise von Franz, eine enge Arbeitskollegin von Carl Jung, hat viel über Märchen und die darin enthaltenen psychologischen Entwicklungsprozesse geforscht. John Hill argumentierte auch, dass Märchen das Endprodukt der Kultivierung der Vorstellungskraft sind – sie geben dem Unbewussten Struktur und Erzählung. In Märchen aus aller Welt können Sie die gleichen Muster der Individuation sehen, und durch das Ausführen dieser Muster wird das Individuum die Energien erfahren und tiefere Einblicke in den Prozess der Individuation gewinnen.


Katherin Schaeppi hielt meinen Lieblingsvortrag der Woche. Eine Auseinandersetzung mit den Motiven in den Werken der schwedischen Künstlerin Hilma af Klint, die zwischen 1862 und 1944 lebte. Es war eine tiefenpsychologische und symbolische Perspektive auf die Zeichnungen von Klint, die bemerkenswerte Ähnlichkeiten mit den Zeichnungen von Carl Jung in seinem Roten Buch aufweisen . Das Rote Buch illustriert die spontanen Zeichnungen und Gemälde von Jung, die 1913-1919 seine eigene Selbstanalyse durchmachten. Das Ergebnis des Roten Buches war die Jungsche Psychologie selbst. Shaeppi nahm uns mit auf eine wundervolle Reise durch das Lebenswerk von Klint. Man kann deutlich sehen, wie sich ihre Arbeit im Laufe ihres Lebens entwickelt hat und unglaubliche Prozesse individueller und archetypischer Muster darstellt. Klint hat sicherlich durch ihre Arbeit individualisiert. Sie hinterließ Anweisungen, dass ihre Arbeiten erst nach ihrem Tod mehrere Jahre lang ausgestellt werden sollten. Eine Ausstellung ihrer Arbeiten ist derzeit in Australien zu sehen.


Dann hörten wir über Individuation und Trauma auch einen weiteren tollen Vortrag von Dr. Ursula Wirtz. Dieses Thema interessiert mich besonders. Einer der Hauptvorteile der Individuation ist die Transformation der Persönlichkeit. Der Prozess der Individuation kann für diejenigen hilfreich sein, die ein Trauma erlebt haben und unter seinen Langzeitfolgen leiden. Es ist eine großartige Möglichkeit für traumatisierte Menschen, sich neu zu sehen, wer sie zu sein glauben, das Trauma zu überwinden und ihren Schmerz und ihr Leiden zu transzendieren. Es ist eine Lektion zu lernen, eine Einladung zum Erwachen, eine Gelegenheit für Wachstum und Selbstmitgefühl. Dr. Ursula Wirtz zitiert den Griechen Zorba "Die Verwirklichung der Weisheit erfordert die Teilnahme an der vollen Katastrophe des Lebens". Ein großartiges Zitat, das das Paradox von Leiden und Genesung in Einklang bringt.


Der nächste Vortrag von Jody Schlatter befasste sich mit Individuation auf kollektiver Ebene. Wir haben Jungs letzte Gesammelte Werke, Aion, untersucht. Aion ist ein sehr schwer zu lesender Text, aber er enthält meiner Meinung nach die besten Definitionen der Jungschen Konzepte von Schatten, Anima und Animus und dem Selbst. Wir haben den Text aus der Perspektive der westlichen Welt untersucht. Mein Ziel ist es, Organisationen eingehend aus einer Jungschen Perspektive zu analysieren, daher bietet Aion ein gutes Werkzeug dafür, aber es ist stark von religiöser Symbolik durchdrungen, die sehr schwer an Führungskräfte und Manager in Organisationen verkauft werden kann. Wir haben uns auch den Individuationsprozess aus der Perspektive von Liebesbeziehungen im mystischen Hadewijch von Antwerpen und dem Körper angesehen. Wir haben untersucht, wie Beziehungen als Container für den Prozess der Individuation fungieren können. Jung hatte einige provokative Ansichten über Liebesbeziehungen und betrachtete sie im Wesentlichen als Projektionen der Psyche. Er argumentierte, dass wenn eine Person ihre Projektionen auf ihren Lebensgefährten fallen lassen kann, sie die Projektion wieder in sich selbst integrieren, was zu einer psychologischen Entwicklung führt, d.


Der Lebensgefährte muss nicht unbedingt ein Liebhaber sein. Für einige, wie Hadewijch von Antwerpen, war Gott ihr bedeutender Anderer. Sie schrieb unglaublich erotische Gedichte über ihr Verlangen nach Gott, was allgemein als erotische Mystik bekannt ist. Ihr Wunsch nach Wiedervereinigung spiegelt den Prozess der Individuation wider, obwohl das Objekt der Begierde nach außen gerichtet ist. Der Prozess der Individuation ist ein inneres Verlangen, ein Verlangen nach dem Selbst.


Schließlich erforschen wir den Körper im Prozess der Individuation. Dariane Pictet hat überzeugend argumentiert, dass Geist und Körper miteinander verbunden sind. Ich war wirklich beeindruckt und fand die Idee, dass der Magen wie ein zweites Gehirn funktioniert, in Resonanz. Als ich nach Zürich zog, fühlte ich mich unwohl und litt unter Magenproblemen, die damals sehr besorgniserregend waren. Aber wenn ich zurückblicke, kann ich sehen, wie mein Magen auf die Bewegung positiv zu reagieren schien, obwohl ich die Magengeräusche in meinem Kopf als weniger positiv interpretiert hatte. Die Ausbildung zum Analytiker ist der Höhepunkt meiner eigenen Individuation, die mit Mitte 30 begann. Analytiker zu werden ist eher eine Berufung als ein gewählter Karriereweg. Dariane Pictet erklärte, warum es wichtig ist, auf den Körper zu hören, sich auf seine Weisheit und seinen Sitz des Intellekts einzustellen, genau wie das Gehirn.


Individualität und Arbeitsplatz

Es war eine lange Woche. Viele Vorträge, lange Vorträge und Präsentationen, aber ich habe viel über Individuation in ihren verschiedenen Erscheinungsformen gelernt; im Therapieraum, in einem religiösen Mystiker, in einem märchenhaften, traumatisierten Individuum, Künstler, Liebesbeziehung und Körper. Wie wirkt sich Individualität auf den Arbeitsplatz aus? Nun, der Arbeitsplatz kann von „individuierten“ Personen profitieren. Individuation ist das Markenzeichen der Jungschen Psychologie. Der Prozess hat die Entwicklung der individuellen Persönlichkeit zum Ziel. Eine reife, voll entwickelte Persönlichkeit bringt Kreativität und Innovation an den Arbeitsplatz. Dies wiederum trägt zur Effektivität der Organisation und letztendlich zu den Endergebnissen bei.


Vielen Dank, dass Sie sich die Zeit genommen haben, diese neueste Ausgabe von „Wie ist die Ausbildung zum Analysten? Was ist Jungsche Psychologie?. Die nächste Rate ist am kommenden Wochenende fällig. Registrieren Sie sich auf meiner Website, um als Erster von meinem neuesten Blog zu hören oder zu hören.

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