Ein wöchentlicher Blog über meine Erfahrungen in der Ausbildung zum Analytiker während des Herbstsemesters 2021 am ISAPZürich, der auch als Einführung in jungianische Konzepte und Ideen dient, von denen ich hoffe, dass sie Sie in irgendeiner Weise inspirieren.
Es ist Freitag. Eine weitere Woche der Ausbildung, des Studiums und der Arbeit ist vorbei. Nun ja, fast. An diesem Wochenende, Samstag und Sonntag, nehme ich an einem Erfahrungsseminar mit dem Titel Exploring Our Many Selves von Penelope Yungblut teil. Ich hatte mich auf ein Wochenende mit Laufen, Radfahren und der Erkundung der nahe gelegenen Berge in der Nähe von Zürich gefreut, aber es sieht so aus, als würde ich den größten Teil des Wochenendes im Unterricht verbringen. Es gibt eine Handvoll Wochenendseminare, die in der Regel irgendeine Art von praktischem oder erfahrungsorientiertem Lernen beinhalten. Die Jungsche Psychologie geht davon aus, dass die Psyche mehrere Persönlichkeiten enthält, von denen einige bewusst und andere unbewusst sind. Die unbewussten Aspekte unserer Persönlichkeit sind autonom und können buchstäblich von der bewussten Persönlichkeit Besitz ergreifen, indem sie Verhaltensweisen an den Tag legen, die für den Einzelnen ungewöhnlich sind. Das Seminar an diesem Wochenende konzentriert sich auf die Idee der "aktiven Vorstellungskraft"; eine Möglichkeit, sich mit diesen unbewussten Aspekten von uns selbst oder unseren Persönlichkeiten durch Dialog, Zeichnen, Malen, Bilder oder andere kreative Bemühungen zu beschäftigen.
Das Seminar wird verschiedene Formen der "aktiven Imagination" nutzen, um mit Bildern aus dem Unbewussten zu arbeiten. Ziel ist es, den Ausdruck der inneren Figuren und Energien in unserer Psyche zu erkennen und die Erkenntnisse, die sie uns bieten, zu integrieren. Die aktive Vorstellungskraft ist ein zentrales Jung'sches Konzept und ein sehr nützliches Werkzeug, um mit dem Unbewussten sowohl therapeutisch als auch kreativ umzugehen. Jung prägte den Begriff 1935, um einen Prozess des Träumens mit offenen Augen zu beschreiben [Jung's Collected Works 6, para.723]. Der Prozess beginnt damit, dass man sich auf einen bestimmten Punkt, ein Bild, ein Szenario, ein Bild oder ein Ereignis konzentriert, das einem spontan in den Sinn gekommen ist. Sie lassen dann zu, dass eine Reihe von Assoziationen auftauchen, die dann eine dramatische Wendung nehmen; eine Geschichte oder Erzählung in Ihrem Geist entfaltet sich, Sie zeichnen oder malen vielleicht etwas. Im Wesentlichen lassen Sie zu, dass sich das Bild, das Szenario usw. ohne bewusstes Nachdenken entwickelt. Die sich entwickelnde Situation nimmt dann ein Eigenleben an, Sie sind wie ein Beobachter, der beobachtet, wie sie sich in Ihrem Geist, in einer Zeichnung oder einem Gemälde entfaltet. Die Assoziationen sind unbewusste Inhalte, die klarer und deutlicher werden, wenn man den Prozess der aktiven Imagination durchführt.
Das Unbewusste ist eine Grundlage für Aktivitäten, von denen uns das meiste völlig unbekannt ist. Der Prozess der aktiven Vorstellungskraft ermöglicht es Ihnen jedoch, einige der Fantasien, die in unserem Unterbewusstsein schlummern, ohne bewusste Zweifel oder Widerstand zum Vorschein kommen zu lassen. Es mag wie Tagträumen klingen, aber der Unterschied besteht darin, dass Tagträumen bewusste Gedanken voraussetzt, während die aktive Vorstellungskraft wie ein unkontrolliertes Drama ist, das den Einzelnen zur Teilnahme zwingt. Eine neue psychologische Situation wird geschaffen, wenn die unbewussten Inhalte im Wachzustand freigelegt werden [Jung's, Collected Works 14, para.706]. Das bedeutet, dass der Prozess der aktiven Vorstellungskraft unglaublich therapeutisch oder heilend für diejenigen sein kann, die von emotionalen oder mentalen Problemen betroffen sind.
Ich freue mich darauf, meine unbewussten Inhalte auf dem Seminar an diesem Wochenende zu enthüllen! Wir sind 12 Teilnehmer, eine Mischung aus Ausbildungskandidaten, immatrikulierten Auditoren und Diplomkandidaten. Wenn man die Ausbildung zum Jungschen Analytiker beginnt, erhält man das Etikett Ausbildungskandidat. Manche entscheiden sich dafür, im Rahmen ihrer beruflichen Weiterbildung ein Semester zu absolvieren und werden dann als "Matriculated Auditor" bezeichnet. Wenn man bestimmte Aufgaben erfüllt, z. B. eine Symbolarbeit einreicht, Prüfungen ablegt und einen Teil des obligatorischen psychiatrischen Praktikums absolviert, wird man Diplomkandidat. Ich habe mich wegen der Pandemie zweimal beurlauben lassen, so dass ich immer noch als Ausbildungskandidat gelte, aber ich hoffe, irgendwann im nächsten Jahr Diplomkandidat zu werden.
Die Woche war im Vergleich zur letzten Woche ziemlich ruhig. Ich besuchte die nächste Vorlesung in der Reihe Einblicke und Mythen quer durch die Kulturen, die ebenfalls von Penelope Yungblut gehalten wurde. Diesmal ging es um die mythologische Geschichte von Odysseus und seine Suche oder sogar Sehnsucht, zu der Liebe seines Lebens, Penelope, zurückzukehren. Ich bin mir nicht sicher, was ich von der griechischen Mythologie halte. Ich bin kein Fan davon, und ich vermute, das hat viel mit meiner eigenen Erziehung, meiner Kultur und sogar meinem Unterbewusstsein zu tun.
Die griechische Mythologie hat die westliche Welt stark beeinflusst. Mythen können eine großartige Möglichkeit sein, die unbewusste Dynamik der Psyche zu erforschen. Ihre Geschichten und Erzählungen werden psychologisch gesehen als Energien in der Psyche eines Menschen gesehen. Wenn man also einen Mythos liest, kann es sein, dass man seine eigenen Gedanken, Gefühle, Belastungen und Zwänge in der Geschichte genau beschrieben oder ausgedrückt sieht. Ich bin in der westlichen Welt aufgewachsen, so dass ich die griechischen Mythen aus einer intellektuellen Perspektive verstehe, aber ich stelle fest, dass mein eigenes Unbewusstes sich nicht vollständig auf die Geschichten einlässt, und damit meine ich, dass ich von den griechischen Mythen einfach nicht begeistert bin. Ich vermute, dass mein ostafrikanischer Hintergrund ein Faktor ist, der dazu beiträgt.
Unser Unbewusstes ist sehr eng mit unserem ursprünglichen Erbe verbunden. Ich fühle mich mehr zur altägyptischen Mythologie hingezogen, die sehr eng mit den afrikanischen Mythen verbunden ist. Ungeachtet meines mangelnden Interesses an griechischen Mythen habe ich aus diesem Seminar einiges mitgenommen. Vor allem die Idee, von der Allmacht zur Verletzlichkeit und Menschlichkeit überzugehen. Die Eigenschaft, unbegrenzte oder sehr große Macht zu haben, sozusagen "Ich nehme mir, was ich will", um eine Person zu werden, die in der Lage ist, Schmerz, Verlust, Konflikte und Schwierigkeiten zu akzeptieren. Dies ist eine wichtige Lektion für den Therapieraum, aber ich denke auch eine wichtige Lektion für den Arbeitsplatz, insbesondere in Organisationen, in denen es viele Konflikte und Unzufriedenheit der Mitarbeiter gibt.
Ich besuchte auch das nächste Seminar einer Reihe mit dem Titel Fear, Anxiety and Panic Attacks von Gary Hayes. In diesem Seminar beschäftigten wir uns mit den Träumen der amerikanischen Schriftstellerin Siri Hustvedt, die ein Buch mit dem Titel The Shaking Woman or A History of My Nerves geschrieben hat, in dem sie ihr plötzliches Erlebnis einer Panikattacke beschreibt. Darin beschrieb sie ihre plötzliche Panikattacke, die sie neugierig auf die Ursachen und die Bedeutung der Attacke machte und nicht auf eine medizinische Diagnose. Dies war ein gutes Material, um die physiologischen Symptome einer Panikattacke anhand eines dokumentierten Beispiels zu untersuchen.
Hustvedt hielt bei der Beerdigung ihres Vaters eine Trauerrede, als sie anfing zu zittern". In dem Buch sagt sie:
Zuversichtlich und mit Karteikarten bewaffnet blickte ich auf die etwa fünfzig Freunde und Kollegen meines Vaters, die sich um die Gedenkfichte versammelt hatten, begann mit meinem ersten Satz und fing an, vom Hals abwärts heftig zu zittern. Meine Arme flatterten. Meine Knie klopften. Ich zitterte, als ob ich einen Anfall hätte. Seltsamerweise war meine Stimme davon nicht betroffen. Sie veränderte sich überhaupt nicht. Erstaunt über das, was mit mir geschah, und voller Angst, ich würde umfallen, schaffte ich es, das Gleichgewicht zu halten und weiterzusprechen, obwohl die Karten in meinen Händen vor mir hin und her flogen. Als die Rede zu Ende war, hörte das Zittern auf. Ich blickte auf meine Beine hinunter. Sie hatten sich tiefrot verfärbt und waren bläulich verfärbt".
Dies sind einige der Symptome von Angst, Beklemmung und Panikattacken. Vor allem Panikattacken haben mit dem Unbewussten zu tun. In der obigen Passage können Sie eine anschauliche Beschreibung lesen. Wir haben die Bedeutung der Panikattacke anhand der Erzählung über ihre Beziehung zu ihrem Vater und anhand einiger ihrer Träume untersucht. Sie beschrieb sich selbst als einen sehr rationalen, intellektuellen, denkenden Typ, der von ihrem Vater, zu dem sie aufschaute, modelliert wurde, aber das kam ihr teuer zu stehen. Die andere Seite von ihr, die weniger rationale, mehr spirituelle und intuitive Seite, wurde unterdrückt.
Zu Beginn meiner Karriere hielt ich mich für einen extravertierten, denkenden Typ. Viele Jahre lang hielt ich an dieser Typisierung fest, aber es gab Hinweise darauf, dass dies nicht der Fall war. Als Unternehmensberater muss ich oft Präsentationen halten und am Ende Fragen und Antworten entgegennehmen. Ich fürchtete mich davor, Präsentationen zu halten. Es erfüllte mich mit so viel Angst, aber ich bemerkte, dass meine Angst verschwand, sobald ich anfing zu präsentieren. Ich habe es geliebt, vor vielen Leuten zu präsentieren, das Thema auf unterhaltsame und kreative Weise darzustellen, ich habe die Erfahrung des Präsentierens wirklich genossen, aber ich habe die Fragerunden gehasst. Ich habe mich nicht ausreichend auf mögliche Fragen vorbereitet. Dadurch wurde mein Wissen in seiner Breite und Tiefe eingeschränkt. Ich konnte gerade so die Breite der Fakten erklären, aber ich musste mich mehr vorbereiten, um die Tiefe des vorgestellten Themas zu erklären. Verstehen Sie mich jetzt nicht falsch. Ich habe ein extravertiertes Denken, aber es ist keine Leitfunktion in meiner Psyche. Mir wurde klar, oder besser gesagt, ich erinnerte mich daran, dass ich eher ein extravertierter Gefühlstyp bin. Ich genoss die Erfahrung des Präsentierens, aber die extravertierte denkende Seite von mir war nicht so voll entwickelt, wie ich dachte, daher mochte ich die Fragen und Antworten nicht. Ich musste tief graben, um Antworten auf die spontanen Fragen zu finden. Als mir klar wurde, dass ich eher ein Gefühls- als ein Denktyp bin, begann ich, mich viel besser auf die Fragen vorzubereiten, und spürte sofort, wie die Angst nachließ. Ich hatte meine Gefühle unterdrückt, um eine Unternehmensberaterpersönlichkeit zu schaffen, und deshalb befanden sich die Gefühle vorübergehend in meinem Unterbewusstsein, wo sie bei mir vor einer Präsentation Angstzustände auslösten.
Mein Lieblingsseminar diese Woche "Grundlegende Jungsche Entwicklungstheorie; Entwicklung der Persönlichkeit" war großartig. Ich saß schon eine gute halbe Stunde vor Beginn des Vortrags in der Klasse, ein sicheres Zeichen für meine Begeisterung und Motivation für das Thema. #JungianBitsofInformation basiert auf der Persönlichkeitstheorie von Jung. In diesem Kurs geht es mehr um die Entwicklungstheorie und den Vergleich mit anderen Jung'schen und nicht Jung'schen Theoretikern der Persönlichkeitsentwicklung. Wir wurden in Gruppen aufgeteilt, um einige der verschiedenen Theorien näher zu erforschen. Meine Gruppe ist eine eklektische Mischung aus Personen aus Basel, Santa Barbara, New York und Moskau. Ich freue mich sehr darauf, mit ihnen an Erich Neumanns und Anna Freuds Theorien zur Persönlichkeitsentwicklung zu arbeiten.
Die Vorlesung wurde von der Präsidentin von ISAP, Deborah Egger, geleitet. Eine der vielen Definitionen von Persönlichkeit bzw. Persönlichkeitsentwicklung lautet: "ein gut abgerundetes psychisches Ganzes, das widerstandsfähig und voller Energie ist". Die Definition bezieht sich auf das "innere Kind" im Erwachsenen, darauf, dass die Veränderung der Persönlichkeit aus uns selbst kommt, dass die Persönlichkeit ein Samenkorn ist, das sich im Laufe des Lebens langsam entwickelt, dass nur Erwachsene die Persönlichkeit erreichen können und dass sie die optimale Entwicklung des ganzen Menschen ist. Dies ist keine vollständige Definition der Persönlichkeit, aber es gibt Ihnen einen Eindruck davon, was wir unter Persönlichkeitsentwicklung verstehen. Jungs Gesammelte Werke Persönlichkeitsentwicklung [CW17] und Psychologische Typen [CW6] sind die bahnbrechenden Werke der Jung'schen Vorstellung von Persönlichkeit. Ich empfehle diese Aufsätze sehr, wenn Sie tief in die Jung'sche Persönlichkeitstheorie eintauchen möchten.
Obwohl der Begriff "Persönlichkeit" in der Alltagssprache weit verbreitet ist, ist es nicht einfach, seine Bedeutung zu definieren. Selbst wenn man den Begriff "Persönlichkeit" in einen Thesaurus eingibt, erhält man mehrere andere Wörter: Charisma, Identität, Make-up, Natur, Psyche, Selbst, Temperament, Disposition, Individualität, Emotionen, Sympathie, Selbstsein, Magnetismus usw. Im Fernsehen spricht man oft von "Persönlichkeiten" oder beschreibt jemanden als "eine Persönlichkeit" oder als "mit viel Persönlichkeit". Diese Beschreibungen deuten darauf hin, dass es sich um eine Person handelt, die typischerweise lebhaft und gesprächig ist und dazu neigt, nicht ignoriert zu werden. Wir verwenden den Begriff "Persönlichkeit" auch im Zusammenhang mit den auffälligsten Merkmalen einer Person, z. B. können wir jemanden als joviale oder aggressive Persönlichkeit bezeichnen, was bedeutet, dass dies seine hervorstechendsten Merkmale sind und dass er dazu neigt, auf eine Vielzahl von Situationen auf diese Weise zu reagieren. Es ist zum Beispiel schwer vorstellbar, dass jemand, der normalerweise schüchtern ist, plötzlich zum Mittelpunkt einer Party wird, oder dass jemand, der leicht zu verärgern ist, sich nicht der Situation gewachsen zeigt, wenn er beleidigt wird. Wenn wir also die Persönlichkeit einer Person beschreiben, die wir kennen, gehen wir davon aus, dass ihre Eigenschaften ziemlich stabil sind, nicht nur in verschiedenen Situationen, sondern auch im Laufe der Zeit. Obwohl der Begriff "Persönlichkeit" in verschiedenen Kontexten unterschiedliche Bedeutungen hat, wird er in der Alltagssprache im Allgemeinen gut verstanden. Es mag daher überraschen, dass sich die Psychologen nicht auf eine Definition einigen können. Hier sind einige der vielen, die vorgeschlagen wurden.
Nahezu adäquate Konzeptualisierung des Verhaltens einer Person in all seinen Einzelheiten
Ein einzigartiges Muster von Merkmalen einer Person
Die dynamische Organisation der psycho-physischen Systeme innerhalb des Individuums, die sein charakteristisches Verhalten und Denken bestimmen
Die strukturellen und dynamischen Eigenschaften eines Individuums, wie sie sich selbst und charakteristische Reaktionen auf Situationen widerspiegeln
Die charakteristischen Verhaltensmuster, einschließlich der Gedanken und Emotionen, die die Anpassung eines Individuums an die Situationen in seinem Leben kennzeichnen
Eine konstante Reihe von intrapsychischen oder internen Merkmalen und Prädispositionen, die das psychologische Verhalten direkt bestimmen.
Im Hinblick auf psychologische Tests ist die folgende Definition von Persönlichkeit gut geeignet.
Die relativ stabilen und dauerhaften Aspekte von Individuen, die sie von anderen Menschen unterscheiden und sie einzigartig machen, die es aber gleichzeitig ermöglichen, Menschen miteinander zu vergleichen.
Der Jung'sche Ansatz für eine Theorie der Persönlichkeit ist in Jungs bahnbrechendem Buch Psychological Types (Psychologische Typen) aus dem Jahr 1921 dargelegt. Jung betrachtet die "Persönlichkeit" als das Ergebnis einer dynamischen Interaktion zwischen dem bewussten und dem unbewussten Geist, dessen Gesamtheit als Psyche bezeichnet wird. Psyche ist die Gesamtheit aller psychischen Prozesse, sowohl der bewussten als auch der unbewussten. Jung beschrieb die beiden Bereiche als einen Interessenbereich der Analytischen Psychologie und vertrat die Ansicht, dass sich die Persönlichkeit im Laufe der Reifung eines Individuums entwickeln kann, dass die Transformation jedoch nur stattfinden kann, wenn das Individuum ein Bewusstsein für seinen bewussten und unbewussten Geist und die entstehende Dynamik zwischen beiden Bereichen entwickelt. Ist die Persönlichkeit genetisch oder durch die Umwelt bedingt? Dies ist eine ungelöste Frage, die in der Psychologie nach wie vor heftig diskutiert wird.
Wir alle haben eine Persönlichkeit, und ich versuche, Ihnen zu zeigen, wie die Funktionen oder Energien in Ihrer Persönlichkeit zusammenarbeiten oder gegeneinander arbeiten, um die Persönlichkeit zu schaffen, die Sie der Welt präsentieren. Indem Sie diese zusammenwirkenden und gegensätzlichen Dynamiken verstehen, bekommen Sie ein wirkliches Gefühl dafür, wer Sie sind, Sie beginnen, sich selbst besser zu verstehen, und gleichzeitig werden Sie eine Reifung in Ihrer bewussten und unbewussten Einstellung zum Leben und zu sich selbst feststellen.
Sie können mehr über die Funktionen der Psyche auf der Seite Persönlichkeitstransformation auf meiner Website https://www.nicholastoko.com/personality-transformation erfahren oder die Bücher in meiner empfohlenen Leseliste https://www.nicholastoko.com/motivational-reading lesen oder mehr über Jungsche Psychologie und die Struktur der Psyche hier https://www.nicholastoko.com/what-is-jungian-psychology erfahren.
Ich werde in meinem nächsten wöchentlichen Blog, der nächsten Freitag oder Samstag erscheint, über das Erfahrungsseminar berichten. Vielen Dank, dass Sie sich die Zeit genommen haben, diesen Blog zu lesen, und zögern Sie bitte nicht, mich zu kontaktieren, wenn Sie Fragen haben.